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  昆山白事服務(wù)：殯葬用品包含哪些內(nèi)容

一、靈堂布置用品;

  靈堂的布置一般是靈堂上方高掛去世者遺像,下書'奠'或'悼'字,左右兩邊高掛挽聯(lián),用以歸納死者-生的主要功績或經(jīng)歷;靈堂兩邊多掛有挽聯(lián),多少不- ;民間還將親友贈送的祭幛懸于兩邊,越多就越顯得熱鬧風(fēng)光;靈堂前設(shè)供桌，上擺祭物，多為菜肴果品之類,兩旁香燭高燒:棺木置于供桌之后。靈堂的布置講究肅穆嚴(yán)肅,文明整齊。靈堂[ ]外左右兩邊置長桌,一邊為收禮處 , -邊為簽到處。守靈期間,靈堂的供桌上燃有一盞油燈 ,不時加油,不使平息,號為長明燈。現(xiàn)在有特大號的蠟燭,能連續(xù)燃燒幾天，可減輕守靈人的負(fù)擔(dān)。民間以為,守靈時圍觀伴宿者越多, 喪家臉上就越光彩。

  二、衣;

  壽衣是指給逝者穿的衣服。為了滿足殯儀服務(wù)目標(biāo)各種不同消費(fèi)層次的需求,壽衣品種和花色呈多樣化。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛等。

  三、灰盒;

  是用來收斂骨灰的盛具。跟著新工藝、新材料的開發(fā)利用,骨灰的品種日益繁多,外形也越來越精巧,目前市面上的骨灰盒,從原料上主要有木質(zhì)、石質(zhì)、水晶玻璃、陶質(zhì)等等,工藝以聚酯脫模貼花、純手工木雕、貝雕、陰雕、浮雕為主,每一類骨灰盒又有高、中、等級低之分。

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  四、花籃花圈;

  花籃花圈,用鮮花制作,保存期短,只能一-次性使用。 跟著生活水平的進(jìn)步,人們對鮮花花圈的需求會越來越大,尤其在我國南邊的一-些省市,響應(yīng)國家環(huán)保召喚，鮮花花圈 有逐步取代其他原料花圈的趨勢。

  五、殯葬回禮;

  是在追悼會或葬禮完畢后,家族為來賓分發(fā)的小禮品,傳統(tǒng)的有毛巾/糖塊/壽碗等物品,也會依據(jù)逝者的年齡預(yù)備不同的回禮。分發(fā)回禮的意圖:第一表示感謝;第二避諱增福 ,第三代替豆腐飯,或向不吃飯的來賓表達(dá)這份心意。而現(xiàn)代殯葬用的回禮也越來越精美，寓意也更加夸姣。

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